¿Qué es el sintoísmo?
El sintoísmo, un fenómeno puramente japonés
Sintoísmo, si la adhesión a una religión consiste en reconocerse como criatura de Dios, se puede decir que ser sintoísta es sentirse parte de la comunidad japonesa.
Pocos movimientos de inspiración filosófica o religiosa están tan clara y exclusivamente vinculados a un pueblo como el sintoísmo.
El sintoísmo es, sobre todo, la expresión profunda de la antigua cultura de los japoneses. En este sentido, puede compararse con muchas religiones animistas del África negra cuyas prácticas se limitan a un grupo étnico concreto.
Por supuesto, la fuerza del sintoísmo es la de un pueblo particularmente desarrollado de más de 100 millones de almas, pero, considerado desde un punto de vista filosófico o religioso, el sintoísmo es desconcertante.
Su origen se remonta al fondo de los tiempos, y es bastante similar a las religiones animistas de las antiguas poblaciones siberianas.
Divinidades del Sintoísmo
El sintoísmo considera divinas tanto las fuerzas de la naturaleza como los animales o los hombres famosos. Estas deidades se llaman «kami» en japonés y su equivalente en chino es Shin. «To» o «do» significa «camino» o «método» en chino-japonés. Así, «shinto» es literalmente el «camino de las deidades».
La deidad más importante es el sol que, entre otras virtudes, protege contra las invasiones. Por tanto, podemos decir que la bandera de Japón es un símbolo sintoísta. El nombre del propio país, Nippon, se escribe con dos caracteres chinos: «ni», «sol» y «pan», «raíz», de ahí la traducción de Imperio del Sol Naciente. Japón está tomado de la pronunciación china de los mismos caracteres, Je-ben.
Sin embargo, el sol no tiene un papel jerárquico entre las deidades sintoístas: cada una tiene su lugar. Los kami suelen inspirar un temor respetuoso. Entre ellos están las montañas, animales como el tigre, la serpiente o el lobo; y el propio emperador. Un ministro imperial del siglo IX es el kami de la caligrafía. Se dice que hay ochocientos millones de kami y Japón recibe el apodo de Shinkoku, «la tierra de las deidades».
El sintoísmo no conoce un Dios supremo y el cielo, en contra de las creencias chinas, no es una deidad sino la morada de los kami. Se supone que los kami son intrínsecamente buenos, pero hay muchas excepciones. Se reza a los kami en diversas ocasiones: para conseguir lluvia o buenas cosechas, para la coronación del emperador etc….
De hecho, el sintoísmo no tiene una doctrina establecida, sino que es un conjunto de prácticas que originalmente variaban mucho de un pueblo a otro.
La práctica del sintoísmo
Es mucho más la vida social que la personal de los japoneses la que está impregnada de sintoísmo. Esta religión de comunión con la naturaleza, en la que todo es sagrado, las estrellas, los ríos, los antepasados, los hombres famosos, está presente en todas las tradiciones japonesas.
En la lucha de sumo, en la que dos gigantes casi desnudos tratan de empujarse mutuamente fuera de un círculo, el deporte es casi secundario frente a los rituales: los luchadores lanzan un puñado de sal para purificar la arena, se balancean de un pie a otro para aplastar las fuerzas del mal y el árbitro, de una familia especializada en esta función, va vestido como un sacerdote sintoísta.
El teatro noh, codificado en el siglo XV, no es más que la recitación de leyendas épicas de inspiración sintoísta. El propio ikebana, el arreglo floral, se interpreta en términos sintoístas: las flores deben marcar con su disposición los tres planos del cielo, el hombre y la tierra. El ikebana también puede interpretarse en términos de meditación budista. El baño comunal, o-furo, que era mixto hasta que el ocupante americano se ofendió en 1945, también se considera un rito de comunión con la naturaleza.
En la actualidad, la práctica del sintoísmo no implica ninguna creencia en particular. Los japoneses guardan muy poca superstición para los kami y no buscan ninguna justificación racional para el sintoísmo. Sin embargo, para ellos es una expresión de su adhesión a la comunidad nacional, y la participación en las ceremonias sintoístas en el santuario de su pueblo o barrio marca su deseo de mantener la armonía de la vida de la nación.
Los japoneses celebran en el rito sintoísta los acontecimientos significativos en la vida de los individuos, la comunidad o la nación. Son celebraciones, conocidas como matsuri, en las que uno simplemente se alegra de la existencia. Se busca ser puro de corazón, se exuda gratitud por lo que es agradable en el mundo, y se desea que se conserve la felicidad.
Celebraciones del Sintoísmo
No se espera nada de una vida futura. La muerte se vive como una tragedia y se trata con un rito budista más consolador, pero el ambiente alegre de las ceremonias sintoístas se adapta bien a los nacimientos y las bodas.
El 90% de los matrimonios Japoneses, se celebran según el rito sintoísta; el principal símbolo de la unión de la pareja es beber tres veces de la misma copa de sake.
Sin embargo, el banquete tradicional al que se invita a la familia y a los compañeros de oficina cuesta una fortuna, por lo que muchos hogares jóvenes prefieren la moda de las bodas en el extranjero en cualquier rito.
Es más barato y la luna de miel está incluida. Las familias se alegran de volver al templo sintoísta los domingos, y es un placer pasear por sus jardines y realizar ritos de purificación, bebiendo agua de las fuentes sagradas en vasos de madera sujetos a los extremos de largos tallos.
Otra expresión del sintoísmo es lo que los occidentales llaman, a falta de un término mejor, los festivales «matsuri». Son una oportunidad para invitar a los ancestros fallecidos a las alegrías de la tierra y hacerles partícipes de ella a través del espíritu.
Sin embargo, no existe un verdadero culto a los ancestros sintoístas; lo que existe en esta zona es el confucianismo, es decir, la cultura china.
El sintoísmo conoce muchas peregrinaciones, a menudo en las montañas, sede de los kami. La moral, muy simple, consiste en evitar los grandes pecados: la mentira, el asesinato, el adulterio, etc.
Compatibilidad del Sintoísmo, con otras religiones
Por su propia naturaleza, el sintoísmo no es en absoluto incompatible con otras religiones, ya que no es en sí mismo religioso. A lo largo de su historia, se ha adaptado al budismo y al confucianismo y no plantea más problemas hoy en día con respecto al cristianismo. La vida moderna la ha despojado aún más de su contenido sobrenatural, pero el sintoísmo sigue siendo un extraordinario cemento de la unidad de la nación japonesa.
Orígenes del Sintoísmo
Es sorprendente que una «religión» tan primitiva como el sintoísmo haya sobrevivido en una civilización tan avanzada técnicamente como la japonesa. El sintoísmo, por el universo que imagina, ya estaba muy por detrás de la evolución técnica de Japón antes del budismo.
En aquella época, la agricultura y la estructura social de Japón habían alcanzado un nivel que podía considerarse, desde el exterior, muy superior al estado de espiritualidad expresado por el sintoísmo.
Se puede establecer un interesante paralelismo con la escritura japonesa, que es a la vez primitiva y complicada.
Podría sustituirse fácilmente por el alfabeto latino, infinitamente más eficaz y bien adaptado a la fonética japonesa. Los japoneses, sin embargo, prefieren mantener un sistema arcaico que es el suyo para defender su personalidad. El sintoísmo se basa en este espíritu.
Sin embargo, la mentalidad sintoísta se adapta bien a la sociedad moderna, a la que ayuda a dar forma y desarrollar: el gusto por la naturaleza favorece los movimientos ecológicos, la necesidad de renovación perpetua fomenta la sociedad de consumo y la preocupación por la belleza repercute en el diseño y la belleza de los productos japoneses.
Vídeo sobre La Religión tradicional de Japón
Vídeo extraído del canal:
Mundo Datos