¿qué es la educación en la diversidad religiosa?
La educación en la diversidad religiosa, es una forma de trabajo que promueve el diálogo entre diferentes corrientes religiosas. Más concretamente, la educación en la diversidad religiosa ofrece una alternativa metodológica tanto a la educación religiosa como a la historia de las religiones. Permite romper la dicotomía entre la educación proporcionada por los laicos y la educación proporcionada por los miembros de las diferentes comunidades religiosas.
¿Por qué estos dos tipos de enseñanza «clásica» ya no son apropiados?
La historia de las religiones ciertamente hace posible colocarlas de nuevo en la historia sin enseñar el catecismo. Pero deja de lado el «gusto por lo sagrado», que conecta las diversas religiones y las diferencia. Es como enseñar la historia de los menús sin hacer que la gente pruebe platos específicos.
En cuanto a la educación confesional, entra en conflicto con la noción de la neutralidad de la escuela con respecto a la cuestión religiosa. De hecho, a menudo es difícil distinguir la educación religiosa del catecismo.
¿En qué contexto surgió el concepto de educación en la diversidad religiosa?
Es una parte integral del desarrollo de la educación en un contexto de secularización de la escuela.
Dos observaciones alientan la promoción de la educación interconfesional. Por un lado, hay una gran falta de conocimiento de las diferentes «gramáticas» de las religiones. Esto lleva a atajos. Para usar la metáfora culinaria, es un poco como decir «No me gusta la comida china».
Los alumnos y estudiantes deben tener absolutamente todas las cartas en sus manos para poder distinguir y familiarizarse con las religiones, teniendo en cuenta sus especificidades. En resumen, reconocer el sabor de cada religión sin caer en la superficialidad. Es la única manera de poder formarse una opinión, de hacer un juicio.
¿Cuál es la segunda observación sobre la educación en la diversidad religiosa?
En la sociedad contemporánea, la doctrina religiosa ha sido -y lamentablemente sigue siendo- objeto de manipulaciones que alimentan el fanatismo, la radicalización, la violencia, el odio o la discriminación, como el antisemitismo y la islamofobia.
De hecho, sacado de contexto, el sentimiento religioso puede ser fácilmente utilizado al servicio de una ideología asesina. Por lo tanto, es esencial enseñar la diferencia entre explicar la doctrina religiosa y manipularla.
¿Cómo puede la educación en la diversidad religiosa ayudar a prevenir la propagación del fanatismo, la violencia o el odio?
En general, el objetivo es destacar aquellos momentos de la historia en los que las crisis se han mezclado con la religión para generar conflictos.
En la historia reciente, ha habido muchos casos de discriminación contra las minorías religiosas: aparte del infame Holocausto, podemos citar el ejemplo de los rohingyas en Birmania y los uigures en China.
Por otra parte, es igualmente importante reconocer y mostrar los momentos en que el diálogo interreligioso ha permitido avanzar, establecer o restablecer el diálogo.
¿Son conscientes los jóvenes europeos de que varios países árabes, incluido Marruecos, han ofrecido la ciudadanía a muchas familias judías? A lo largo de los siglos, ha habido guerras fratricidas.
El problema es no tener un hermano diferente. La cuestión es poder cooperar con ese hermano diferente. La cultura del diálogo es esencial y debe ser un hilo conductor en la educación en la diversidad religiosa.
En términos concretos, ¿cuál es la mejor manera de hacer la educación en la diversidad religiosa?
La educación en la diversidad religiosa es algo que debe ser vivido. Visitar un lugar de culto (sinagoga, mezquita, templo budista) y reunirse con los líderes religiosos son puertas fáciles.
Te permiten entender las diferentes religiones a la misma escala de la ciudad. Siempre y cuando, por supuesto, estos líderes religiosos estén preparados y no se den el lujo de predicar.
Las fiestas religiosas, como la Navidad o el Festival Hindú de las Luces, son otra forma de promover la educación a través de la experiencia. La música y el arte sagrado son otros.
¿Y quién es responsable de la educación en la diversidad religiosa, cuál es su perfil ideal?
Para evitar confusiones con el catecismo, es importante que los responsables de la educación en la diversidad religiosa sean laicos.
El principio es, por lo tanto, el de una educación de ciudadano a ciudadano, sin pasar por la institución religiosa. El gran desafío es formar a estos maestros, o más precisamente, vincular las diferentes estructuras de formación secular y religiosa.
La interdisciplinariedad está en el corazón de todo el proceso; es una solución metodológica. Si la educación no tiene en cuenta la interdisciplinariedad como método por derecho propio, no podrá formar ciudadanos del mundo
¿Cuál es el principal obstáculo a la interdisciplinariedad?
Digamos que en Europa hay una tendencia a pasar por alto la necesidad de profundizar el conocimiento general sobre la religión.
Ejemplos de Educación en la diversidad religiosa
Un ejemplo muy interesante es Egipto. Tras el histórico encuentro entre el Papa Francisco y el gran imán de Al-Azhar Ahmad Al-Tayeb en Abu Dhabi, las universidades egipcias comenzaron a reorientar sus enseñanzas de religión en dirección a la fraternidad.
Otra experiencia educativa aplicada e innovadora, basada en fundamentos tradicionales y religiosos, es la del Islam Humanitario, llevada a cabo por Nahdat al Ulama en Indonesia.
Se trata de un movimiento global que pone el rahma (misericordia y amor universales) de nuevo en el lugar que le corresponde como mensaje primario del Islam, e insiste en la necesidad de adaptar las enseñanzas islámicas al contexto espacio-temporal.
Presenta el Islam no como una ideología supremacista o conquistadora, sino como uno de los muchos caminos por los que el hombre puede alcanzar la perfección espiritual.
La reforma escolar suiza es un ejemplo de ello: se está replanteando la forma en que se enseñan los hechos religiosos y la diversidad religiosa.
Queda mucho por hacer. ¿Cuáles son los desafíos más importantes para la educación en la diversidad religiosa?
El principal desafío, es estructurar la formación de los instructores. Otro obstáculo que hay que superar es el hecho de que la complejidad del mundo religioso -y las numerosas manipulaciones a las que está sujeto- sirve a menudo de excusa para no atreverse a tocarlo.
En las escuelas, la gente se «contenta» demasiado a menudo en educar para la ciudadanía. Ciudadanía – y paz – implica necesariamente el reconocimiento de las diferencias culturales… y religiosas.
No abordar este aspecto de la realidad es intelectualmente miope. Peor: significa entrenar a las generaciones del futuro en la mediocridad.
Eres musulmán. ¿Cuáles son las particularidades de la educación en la diversidad religiosa con respecto al Islam?
Como con todas las religiones, los estudiantes necesitan recibir algunas pautas para entender las especificidades del Islam.
También es importante recordar los momentos de la historia en los que el Islam ha fomentado el diálogo y las relaciones – en resumen, la paz – y no sólo el conflicto o la violencia.
Para demostrar que, a partir del cierre, se puede lograr la apertura. Como enseña el intelectual musulmán malasio Naquib al-Attas, el Islam ha desarrollado una «educación para el hombre universal», concibiéndolo en su unidad y con todos sus componentes (espíritu, alma y cuerpo).
Es una visión global que une el macrocosmos y el microcosmos, a nivel metafísico, espiritual y físico.
Vídeo sobre Educación en la diversidad religiosa
Vídeo titulado El Respeto por la Diversidad Religiosa es un Derecho Humano Irrenunciable edl canal de:
Centro Islamico del Ecuador