Las claves del jainismo
Origen: India.
Fundador: Mahavira («Gran Héroe» en sánscrito) en el siglo VI a.C.
Filosofía: No hay un dios creador. Esto es lo contrario del monoteísmo. Para alcanzar el mundo superior, el de las almas, el hombre dispone de su conciencia que representa una victoria («jain») sobre la materia. Él es el único actor de su destino. La finalidad es convertirse en monje, en mendigo desnudo, para desprenderse de las posesiones. El suicidio por rechazo de la comida y la bebida es una reivindicación de los jainistas que han llegado al final de su viaje espiritual. La India lo prohíbe.
Lugares de culto: Los templos están dedicados a los 24 jinas («victoriosos») que han logrado triunfar sobre la materia y ayudan a los seres a conseguir esta liberación. Su vida es un modelo. Es menos un culto que una meditación. Los templos más bellos son los de Ranakpur y Mount Abu (Rajastán), Kundagrama (Bihar), pero hay templos en toda la India.
Textos sagrados: No hay un solo libro. Hay 45 libros en las escrituras jainistas. Los textos más antiguos de la India proceden de los templos jainistas, lo que apoya la tesis de que el jainismo es anterior al hinduismo.
Lengua ritual: Las oraciones se recitan en la lengua de Gujarat, que era la del fundador, Mahavira. Mahavira se negó a utilizar el sánscrito alegando que era la lengua de los brahmanes, que corrompían la sabiduría.
Divinidades del Jainismo
El Jainismo, no reconoce a ningún dios supremo, salvo la conciencia humana. Los jainistas, cuya patria es la India desde hace tres mil años, se separaron del hinduismo para fundar una fe celosa de sus secretos. El mayor templo jainista de Europa, se encuentra en Amberes.
No entre: los jainistas (en sánscrito, los «victoriosos») protegen celosamente los secretos de una religión nacida en la India hace casi tres mil años. Apenas hay 10 millones de ellos en el mundo, la mayoría viviendo en los estados indios de Rajastán y Gujarat.
Pero unos cuantos miles se instalaron en Amberes, la meca flamenca del diamante, en la década de 1970. El trabajo de los diamantes es uno de los pocos oficios que los jainistas pueden realizar sin ofender sus principios.
Su pureza es inviolable, y no hay riesgo de sacrificar la más pequeña partícula viva al cortarla. Porque es un sacrilegio intentar matar a un mosquito o arrancar las raíces. Por tanto, es imposible ser pescador, cazador o agricultor.
Apenas 10 millones de jainistas en el mundo
Los fieles que marchan en silencio esta mañana entre las estatuas de sus iconos de rostros dorados y labios bermellones llevan una ligera banda blanca sobre la boca. Para proteger las vidas microscópicas que revolotean en el espacio sagrado y no manchar el recinto inmaculado con su aliento. Los sirvientes nepaleses limpian constantemente el suelo y lavan las estatuas como si fueran humanas.
Devociones encantadoras
Este debe ser el objetivo del adorador en taparrabos blanco y chal que realiza sus sacrificios rituales. Delicados sacrificios -las «pujas»- que consisten en trazar sus votos, su adoración y los símbolos de la fe en líneas de pétalos de flores y arroz fragante. Luego, todavía con tanta gracia como siempre, se toma la pasta de sándalo y se coloca una onza en ocho lugares precisos del cuerpo. A continuación, se agarra un espejo, de modo que tanto la imagen del visitante como la de la estatua, su modelo, se reflejan en él. El conjunto termina con un gong cristalino, para afirmar la presencia del alma, en gran expectativa de claridad.
El jainismo es una doctrina completamente atea.
Puede que el fiel sea rollizo -es uno de los comerciantes de diamantes más opulentos de Amberes-, pero sus devociones son encantadoras. La propia noción de sacrificio aquí es aireada, en las antípodas de las religiones que sacrifican animales para dar gracias a su Todopoderoso, que quizá no pida tanto. En la India, los gentiles jainistas están multiplicando los hospitales de animales.
En Delhi, hay incluso un templo para los pájaros heridos. En el siglo VI a.C., cuando el brahmanismo llevaba novecientos años floreciendo a orillas del Ganges, algunas personas se opusieron con disgusto al sacrificio de seres vivos. De esta escisión surgieron los Upanishads, los principales textos del hinduismo.
Al mismo tiempo, en la efervescencia espiritual de la época, surgió el budismo. Y el jainismo. «Es una doctrina completamente atea», dice Chris De Lauwer. La vida y la muerte no se ven como obra de Dios, sino como un sistema científico. Lo que me atrae del jainismo es la convicción de que todo es relativo y variable según las circunstancias. En un mundo cada vez más rígido, es un mensaje atractivo».
En nuestro mundo, el hombre es su propio dios
El templo de Amberes es una pálida imitación. En la India, los templos jainistas, maravillas, concentran todo lo que el genio regional despliega de refinamiento y extravagancia. Imposible no encontrar en las gigantescas estatuas del Mahavira, el fundador de la doctrina, semejanzas con los Budas que surgieron de la misma emoción.
Si el jainista es celoso de su diferencia, sus epopeyas de piedra parecen, sin embargo, suscitar las múltiples representaciones de lo divino que se da su tierra natal. ¿Un ateísmo, realmente, esta adoración de tantos ídolos? «Las imágenes, las estatuas, los objetos, las ceremonias son medios, necesitamos rituales para estabilizar a la gente», dice Asha, que llegó a Amberes tras su matrimonio con un comerciante de diamantes. Chaqueta naranja, pantalones blancos, zapatos de tacón, Asha, cuyo nombre de pila significa «esperanza», se niega a llevar el sari, pero recuerda, en su infancia india, una vida cotidiana muy ritualizada: «Íbamos al templo todas las mañanas para las «pujas», los sacrificios, era precioso. Ahora mis hijos van a una escuela flamenca. Tengo que transmitirles la esencia del jainismo: aceptar todos los aspectos del otro».
Lejos del conflicto
En la India, donde las castas y las religiones se desgarran entre sí o incluso se matan, el jainismo quiere mantenerse al margen de los conflictos. Pero la influencia económica de los traficantes de diamantes los ha convertido, a pesar de su escasa población, en actores principales de la vida política. Antiguos tesoreros de los maharajás, se dice que son cercanos a Narendra Modi, el Primer Ministro, que gobernó Gujarat durante mucho tiempo.
Vídeo sobre el Jainismo
Vídeo sobre el Jainismo del canal:
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